أخبار عاجلة
العالم الأن - غوغل عاجزة عن كشف الحقائق -
أخبار العالم - روسيا تمهد للانسحاب من سوريا -

 

 

الاعلان رقم 3
الاعلان رقم 4
الاعلان رقم 5

أخبار العرب - الأدب والإيديولوجيا

 

 

أخبار العرب - الأدب والإيديولوجيا
أخبار العرب - الأدب والإيديولوجيا

انت الأن تقراء خبر - أخبار العرب - الأدب والإيديولوجيا
من موقع - جريدة الحرة
تاريخ الخبر - الأربعاء 1 نوفمبر 2017 03:57 صباحاً

جريدة الحرة - لا يمكن فصل الأدب عن الإيديولوجيا، لأنه مادة مؤدلجة بحكم الضرورة، فالكاتب عندما يغمس اليراع في الدواة يعبّر عن مجتمعه وانتمائه السياسي والثقافي والاجتماعي، بل ويدافع عن انتمائه من خلال الدفاع عن أفكاره وتبرير سلوكاته وبسط توجهاته. ولأن الأمر يحتاج إلى التفصيل والتدقيق في الطرح، كانت الرواية النموذج الأمثل لاحتضان الطروحات الإيديولوجية، فها هو الكاتب الفرنسي، ألبير كامو، يجسد هذا التلاحم بين الأدب والإيديولوجيا من خلال روايته، الغريب، هذه الرواية تكشف عن فلسفته ورؤيته للحياة والكون، وهي طروحاته المتعلقة بالمذهب العبثي.
وكل التيارات الأدبية الغربية تتضمن، في طياتها، توجهات إيديولوجية لا تخفى على دارس الأدب، وعلى المتتبع للفعل الإبداعي العالمي، ولكن الهوة بين الأدب والإيديولوجيا تتسع تارة وتضيق أخرى، ولا يمكن أن يتطابقا أبدا، لأن الأدب تعبير سام عن أفكار الإنسان ومكنوناته، بأساليب انزياحية وجمالية، غير أن الإيديولوجيا في علاقتها بالأدب العربي جعلته مؤدلجا أكثر مما ينبغي، لأن نقود النصوص الأدبية، تتمحور حول النقد الأخلاقي الذي كرسته المدرسة التقليدية، وانحسار هامش الحرية جعل الأدب العربي، بؤرة لصراع الأفكار والتيارات السياسية، وخصوصا الأصولية الدينية والعلمانية، فها هو محمد شكري يثير زوبعة بروايته الجريئة، الخبز الحافي، التي منعتها القطاعات الوصية على الثقافة، قبل السماح بطبعها بعد تدخل اتحاد الكتاب المغاربة. وكل الأعمال النقدية بشأن هذه الرواية، أغفلت المكونات السردية من حدث وشخوص وزمان ومكان ووصف وحوار، وانصب اهتمامها على التابو، مثل الجنس والسياسة والإلحاد، فكان النقد بئيسا جدا، لتستطيع الرواية الانتصار بطبعها أكثر من مرة، ولكن الخطير في الأمر، أن يبيح النقد الأخلاقي دم المؤلف، مثلما وقع للمؤلف الإيراني سلمان رشدي صاحب رواية، آيات شيطانية، لأنه أساء للسلطة الدينية.
وهو أمر لم يصادف أن قرأنا عنه في الأدب الغربي، ونرجع ذلك إلى اتساع هامش الحرية، وتضعضع سلطة الكنيسة، بينما نجد، في تاريخ العرب، أدباء شردوا وطردوا من القبيلة (الشعراء الصعاليك)، وحتى عصرنا الراهن، كانت الإيديولوجيا ترخي بظلالها على الأدب، فما وافقها أدب جيد، وما خالفها أدب رديء، بل أكثر من ذلك، أعدم شاعر عراقي بسبب قصيدة عبّر فيها عن أفكاره وآرائه. وهذا يعني أنّ الإيديولوجيا تتحكّم في الأدب، وتوجهه نحو وجهة ترضاها السلطة السياسية والدينية.
غير أنّ هذا لم يمنع من ظهور كتابة أدبية شبابية ثائرة على القوالب الإيديولوجية للأدب، والتي تنشد الحرية والمساواة بشتى أنواعها، والاحتفاء بالجسد، والخوض في أمور السياسة والدين، بل هناك من البلدان العربية التي قبلت بهذا الأدب مثل المغرب، الذي أدرج رواية، أوراق، لعبد الله العروي في المقررات الدراسية بالرغم من انتقادها وضع المغرب بعد الاستقلال.
وبناء علي ما سبق، يمكن القول إن الكتابة الأدبية لا يمكن أن تتجرد من الإيديولوجيا، غير أنّ حضورها أو المسافة بينهما تتسع وتضيق، وكلما ضاقت ازداد التوتر، وفقد الأدب قيمته الرمزية.

شكراً لك على زيارتنا لمشاهدة موضوع أخبار العرب - الأدب والإيديولوجيا ونتمني ان نكون قد أوفينا في تقديم الخدمة ونود ان نوضحك لك أن خبر "أخبار العرب - الأدب والإيديولوجيا" ليس لنا أدني مسؤلية علية ويمكنك ان تقوم بقرائة الخبر من موقعه الاصلي من موقع العربى الجديد و سمكنك ان تقوم بمتابعة أخر و أحدث الاخبار عبر موقعنا جريدة الحرة دائماً من خلال زيارة الرابط " http://www.alhuura.com " او من خلال كتابة " جريدة الحرة " فى جوجل وسيتم تحويلك الى موقعنا فوراً ان شاء الله .

 

 

اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها

تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى

 

اعلانات المحتوي

 

السابق أخبقار عربية - مقتل 4 من عناصر القاعدة فى ضربة جوية باليمن
التالى أخبار عربية - ولي العهد السعودي يبحث مع «تيلرسون» تطورات الأوضاع في المنطقة